Догматическое богословие (WinWord)

---

запомнить в избранное   искать в этом разделе

---

ВНИМАНИЕ !!! Это сокращенная версия файла. Предназначена она только для того, чтобы вы могли предварительно ознакомиться с документом, перед тем как его скачать. Здесь нет картинок, не сохранен формат, шрифт, размеры и положение на странице.
Чтобы скачать полную версию, нажмите ссылки которые находятся чуть-чуть ниже (Info File Mail)

---

Info File Mail

Файл относится к разделу:
РЕЛИГИЯ

---

ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ
II КУРС, КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА № 1
( вариант № 2 )
ОТДЕЛЕНИЕ ЗАОЧНОЕ
ФАКУЛЬТЕТ КАТЕХИЗАТОРСКИЙ
Ф.И.0. студента Горбунов Дмитрий Александрович
Дата выполнения работы: 29 марта 1996 г.
Требования
1) объем работы не должен превышать 5 страниц машинописного текста (текст печатается только с одной стороны листа на стандартной бумаге для пишущих машинок формата А4);
2) во всей работе должно быть использовано не менее четырех наименований литературы из числа указанных в списке "Литература" (Программа II курса. Догматическое богословие);
3) в ответах на вопросы №1-4 должно быть использовано не менее двух наименований литературы из числа указанных в списке "Литература" (Программа II курса. Догматическое богословие) в каждом ответе.
4) все ссылки на цитируемую литературу должны быть оформлены соответствующим образом. При невыполнении указанных требований работа на проверку принята не будет.
1. Понятие о божественном Откровении.
Цель жизни человека - богообщение и богопознание. Бог "произвел весь род . дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он не далеко от каждого из нас" (Деян. 17,26-27. Но все тварное, уже в силу своей тварности, ограничено по своей природе. Естественные препятствия на пути к богопознанию усугубляются и греховным состоянием человеческой природы. Омраченное грехом сознание человека не в силах постичь ни такие категории, как бесконечность вселенной и бесконечная малость составных частиц вещества; сущность времени и число сотворенных миров, их начало и конец (ср. Еф.3,18; 1Кор.13,9) и многое другое. И совершенно не постижимо для человека то, что лежит вне пределов сотворенного. "Что такое Бог, сего объяснить не можем", - признает Кирилл Иерусалимский1.
Но путь богопознания открыт всегда - вся окружающая нас действительность, включая и самого человека, есть свидетельство о "Сотворившем веки"(Евр.1,2. Человек, как образ Божий, вникая в себя, изучая свойства своей души, очищая ее от всего того, что "душе-христианке" н

• подписаться на рассылку. • добавить в избранное. • нашли ошибки ?

Это место