Основы педагогической системы святителя Иоанна Златоуста (Lexicon) [Диплом]

---

запомнить в избранное   искать в этом разделе

---

ВНИМАНИЕ !!! Это сокращенная версия файла. Предназначена она только для того, чтобы вы могли предварительно ознакомиться с документом, перед тем как его скачать. Здесь нет картинок, не сохранен формат, шрифт, размеры и положение на странице.
Чтобы скачать полную версию, нажмите ссылки которые находятся чуть-чуть ниже (Info File Mail)

---

Info File Mail

Файл относится к разделу:
ПЕДАГОГИКА

---

- 2 -
2СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
ВВЕДЕНИЕ. 3
1.Философско-педагогические взгляды Иоанна Златоустого
на процесс познания и обучения. 7
2.Единство обучения и воспитания как условие целостного
педагогического процесса. 23
3.Сотношение светского и религиозного в образовании. 33
4.Целомудрие как основа нравственного воспитания. 53
5.Роль учителя в реализации педагогических принципов. 72
6.Воспитательное влияние семьи на ребенка. 85
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 104
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 113
.
- 3 -
2ВВЕДЕНИЕ
В наше время наблюдается неуклонно растущий интерес к духовным основам православного воспитания. И это не случайно, поскольку нельзя оставить без внимания тот факт, что христианство с момента его принятия нашими предками стало духовной доминантой жизни и оказало огромное влияние на способы постановки и пути решения педагогических проблем. Православная педагогика задала иной
смысл воспитания, суть которого - дать личности ребенка раскрыться в полноте ее сил, осуществить то, что заложено Творцом в глубине, в основе ее своеобразия и особенностей, выдвинула приоритет
духовного над естественным.
Система русского православного образования и воспитания корнями уходит в византийскую педагогическую традицию, видевшую
смысл педагогических усилий в приобщении человека к Богу, в наставлении его на путь спасения, что возможно было достигнуть двумя
способами: путем познания и образа жизни. Для наших предков, как
отмечали К.Н.Леонтьев, А.С.Хомяков, И.В.Киреевский, "византизм не
был мертвым грузом, а живым настоящего и будущего", не просто
средневековой культурой, а вселенским феноменом. Православная педагогическая традиция Руси вобрала в себя византийскую, отбросив
католический рационализм как нечто внешнее, рассудочное и обратилась к внутреннему, направленному к Богу, идущему от сердца -
высшего и совершенного органа богопознания. Таким образом, наследие Византии послужило ориентиром России в вопросах веры и соответственно педагогики;
В этом наследии ведущее место занимает один из образов

• подписаться на рассылку. • добавить в избранное. • нашли ошибки ?

Это место