Платон Каратаев и Тихон Щербатый в романе "Война и мир" (WinWord)

---

запомнить в избранное   искать в этом разделе

---

ВНИМАНИЕ !!! Это сокращенная версия файла. Предназначена она только для того, чтобы вы могли предварительно ознакомиться с документом, перед тем как его скачать. Здесь нет картинок, не сохранен формат, шрифт, размеры и положение на странице.
Чтобы скачать полную версию, нажмите ссылки которые находятся чуть-чуть ниже (Info File Mail)

---

Info File Mail

Файл относится к разделу:
ЛИТЕРАТУРА, ЯЗЫКОВЕДЕHИЕ

---

Вступление.
В романе "Война и мир" Толстой, как известно, любил "мысль народную". Именно мысль, а не то или иное удобочитаемое положение, скажем, о здоровых началах крестьянской нравственности, воинской отваге русских солдат и ополченцев и т. д.
Среди множества путей, которыми движется "любимая мысль" писателя, для начала выделим один, образуемый сцеплением "массовых сцен", где перед нами либо устойчивые, либо текучие по составу группы солдат, горожан, мужиков. Впрочем, текучие они или нет, под пером Толстого обычно возникает целостный образ людского скопления. Множество лиц словно сливается в одно "лицо". И на нем-ожидание, воля, растроганность, гнев- общие, каждого в отдельности и всех вместе.
Нравственный пульс людского множества, эпизоды, где он особенно различим, и связь между ними. Обращаясь к этой связи или, точнее, связям, видишь перед собой систему своеобразных замеров, проводимых писателем в глубинах массового сознания. Каков же их характер и какова здесь система? Попытаемся понять это на примере двух человек из народа - Плаон Каратаев и Тихон Щербатый. Казалось бы, простые русские мужики, солдаты. Какую роль они могут сыграть в романе вообще, и в раскрытии характеров главных героев в частности? На первый взгляд - незначительную, но читая роман, мы видим, как Пьер Безухов испытывает на себе огромное влияние духовной силы, естественности и мудрости русских солдат, их стойкости, скромности и отваги, свидетелем которых он становится. Это пробуждает в его душе глубочайший интерес к народу, толкая на сближение с ним. После казни "поджигателей" у стен Новодевичьего монастыря в душе Пьера "как будто вдруг выдернута была та пружина, на которой все держалось и представлялось живым, и все завалилось в кучу бессмысленного сора". Но вечером того же дня Пьер узнал человека по имени Каратаев (пленный солдатом Апшеронского полка), и распавшийся мир стал понемногу обретать стройность.
Платон Каратаев.
Не случайно Толстой подчеркивает в Каратаеве не солдатское, а чисто

• подписаться на рассылку. • добавить в избранное. • нашли ошибки ?

Это место