Социология, культурология, религиоведение

---

запомнить в избранное   искать в этом разделе

---

ВНИМАНИЕ !!! Это сокращенная версия файла. Предназначена она только для того, чтобы вы могли предварительно ознакомиться с документом, перед тем как его скачать. Здесь нет картинок, не сохранен формат, шрифт, размеры и положение на странице.
Чтобы скачать полную версию, нажмите ссылки которые находятся чуть-чуть ниже (Info File Mail)

---

Info File Mail

Файл относится к разделу:
СОЦИОЛОГИЯ

---

Tema: Социология, культурология, религоведение.
Луначарский в одной из своих лекций сказал .я его спрашиваю (Бога:
"Почему ты создал мир в котором я оказался грешным ?"
Ответа он не получил , так как вопрошаемый им не показал, что он вступил в
диалог, тем более нельзя утверждать, что Луначарский был бы выигравшей
стороной в споре со своим Создателем (эту маску
"Создателя" для своего соперника придумал сам лектор .
Чтобы можно было получить ответ, я опущу составные, не дающие право ( с
позиций логики) как либо отвечать на этот вопрос : лицо к которому я
обращусь, будет человеком, это буду я же ( вопрошающий ), и вследствие
опущения подлежащего, должно исчезнуть и сказуемое, то есть слово "создал"
так же следует опустить. От вопроса Луначарского осталось:
Почему мир, в котором я оказался, грешен?
В моем понимании:
а) мир - цивилизация, система отношений внутри, между ее составляющими,
дискретной - неделимой единицей является человек;
б) грешный, грешен - несоответствующий, расходящийся с первозданным,
идеальным образцом мира.
Теперь я бы ответил, и вот как :
1. мир был изначально идеален: "И увидел Бог все, что Он создал, и вот,
хорошо весьма."
2. условием идеальности был запрет употребления в пищу плодов одного из
деревьев сада, где жил человек : ". от всякого дерева ты будешь есть. А от
дерева познания добра и зла, не ешь от него;."
3. запрет Бога созданному им человеку был нарушен человеком, что и стало
первым расхождением реальности с идеальностью, намерений Бога и намерений
человека: ".не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть ? Адам
сказал: жена, которую Ты мне дал, она мне дала от дерева, и я ел."
Вывод. Первый человек, съев плод запретный, сделал выбор сам остоятельной
жизни - он отказался этим поступком от жизни, в которой отправной точкой был
бы запрет. О главной черте самостоятельной жизни Бог оповещал первого человека
- смерть - есть следствие самостоятельности творения от творца Можно сказать,
смелость первого человека должна бы быть пример

• подписаться на рассылку. • добавить в избранное. • нашли ошибки ?

Это место