Философия

---

запомнить в избранное   искать в этом разделе

---

ВНИМАНИЕ !!! Это сокращенная версия файла. Предназначена она только для того, чтобы вы могли предварительно ознакомиться с документом, перед тем как его скачать. Здесь нет картинок, не сохранен формат, шрифт, размеры и положение на странице.
Чтобы скачать полную версию, нажмите ссылки которые находятся чуть-чуть ниже (Info File Mail)

---

Info File Mail

Файл относится к разделу:
ФИЛОСОФИЯ

---

37. Проблемы cмерти и беccмертия в филоcофии.
Смерть-естественный конец всего живого. Жизнь-форма существования материи,
возникающая при определенных условиях в момент ее образования. От всех других
живых существ человек отличается более всего тем, что на протяжении всей своей
индивидуальной жизни он никогда не достигает "целей" жизни родовой,
исторической; в этом смысле он постоянно не реализуемое адекватное существо.
Человек не удовлетворяется ситуацией. И эта неудовлетворенность содержит в себе
причины творческой деятельности, не заключенные в непосредственных ее мотивах.
Поэтому призвание, задача каждого человека - всесторонне развивать все свои
способности и по мере возможностей вносить свой личный вклад в историю, в
прогресс общества, его культуры. В этом и заключается смысл жизни отдельной
личности, который она реализует через общество, но таков же и смысл жизни
общества и человечества в целом.
)
Буддизм: человек живет для того, чтобы прервать цепь перерождений и никогда
больше не возрождаться.
Христианство&Ислам: человек живет для того, чтобы потом воскреснуть.
38. Иcторичеcкие типы взаимоотношений человека и общеcтва.
К.Маркс выделял три основные исторические типа социальности: отношения личной
зависимости (1), отношения вещной зависимости при личной независимости (2),
отношения свободных индивидуальностей (3.
1. Отношения личной зависимости характерны для всех докапиталистических
обществ, как доклассовых, так и для классово-антогонистических. Общим для них
явл. включение индивида в жестко регламентированную локализованную систему
общественных связей (род, община, сословие, каста, цех и т.д. И эта система
явл. весьма устойчивой, замкнутой и давлеющей над человеком, определяет
существенные особенности его поведения (дворянин защищает не просто свою честь,
а себя как дворянина. Различие же заключается в том, что в доклассовом
обществе отсутствует эксплуатация, и здесь личная зависимость проявляется как
непосредственная зависимость человека от первобытного

• подписаться на рассылку. • добавить в избранное. • нашли ошибки ?

Это место