Философия (WinWord) [Шпора]

---

запомнить в избранное   искать в этом разделе

---

ВНИМАНИЕ !!! Это сокращенная версия файла. Предназначена она только для того, чтобы вы могли предварительно ознакомиться с документом, перед тем как его скачать. Здесь нет картинок, не сохранен формат, шрифт, размеры и положение на странице.
Чтобы скачать полную версию, нажмите ссылки которые находятся чуть-чуть ниже (Info File Mail)

---

Info File Mail

Файл относится к разделу:
ФИЛОСОФИЯ

---

ИСТИНА КАК ЦЕЛЬ ПОЗНАНИЯ. Развитие учения об истине в
истории человечества. Проблема критерия истины.}
Обычно истину определяют как соотв знания объекту. Истина - это
адекватная информ о объекте, получаемая посредством его чувственного или
интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точкизрения ее достоверности. Т.о. истина сущ как субъективная реальность в ееинформ и ценностном аспектах. Ценность знания определ мерой его
истинности. Истина есть свойство знания, а не объекта познания.
Знание есть отражение и сущ в виде чувственного или понятийного образа.Образ может быть не только отраж наличного бытия, но также и прошлого. Абудущее - может ли оно быть предм отражения? Можно ли оценить как истиннуюидею, выступающую в виде замысла? Видимо нет. Разумеется замысел строитсяна основании знаний. И в этом смысле он опирается на истинное. Однакозамысел оценивается в терминах целесообразности и реализуемости, а не термистинности или ложности.
Т.о. истину определяют как адекватное отражение объекта познающим
субъектом, воспроизводящей реальность такой, какая она есть сама по себе,
вне и независимо от сознания. Истина есть адекватное отражение реальности
в динамике ее развития. Это придает ей особ ценность, связанную с
прогностическим измерением. Истинные знания дают людям возможность разумноорганизовывать свои практ действия в настоящем и предвидеть будущее.
Но человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и
заблуждения. Заблуждение - это содержание сознания, е соответствующеереальности, но принимаемое за истинное. Заблуждения тоже отражают, правдаодносторонне, объективн действительность, имеют реальный источник. В любомвымысле содержатся нити реальности. Заблуждения обусловлены иотносительной свободой выбора путей познания, сложностью решаемых проблем,стремлением к реализ замыслов в ситуации неполной информации. Итак заблуждения имеют и гносеолог и психологические, и соц основания. Ноих следует отличать от лжи как нравственно-

• подписаться на рассылку. • добавить в избранное. • нашли ошибки ?

Это место