Жизнь и творчество Аристотеля (WinWord)

---

запомнить в избранное   искать в этом разделе

---

ВНИМАНИЕ !!! Это сокращенная версия файла. Предназначена она только для того, чтобы вы могли предварительно ознакомиться с документом, перед тем как его скачать. Здесь нет картинок, не сохранен формат, шрифт, размеры и положение на странице.
Чтобы скачать полную версию, нажмите ссылки которые находятся чуть-чуть ниже (Info File Mail)

---

Info File Mail

Файл относится к разделу:
ФИЛОСОФИЯ

---

9. СНОСКИ
1 Кант И. Соч., т. 3 М., 1964, с. 82.
2 Ленин В. И. Полн. собр. соч. т. 29, с. 327.
3 Совершенный силлогизм - тот, в котором термины "так относятся между собою, что последний целиком содержится в среднем, а средний целиком содержится или не содержится в первом" (Арист. I анал., I, 25b. Четыре его модуса таковы: MaP-SaM=SaP (Barbara); MeP-SaM=SeP (Celarent); MaP-SiM=SiP (Darii); MeP-SiM=SoP (Ferio.
4 См: Микеладзе З. Н. Что такое "Топика" Аристотеля - Вопросы философии, 1979, ( 8, с. 109-113.
5 Карр Е. Greek Foundations of Traditional Logic. New York, 1942, ch. I.
6 Zeller E. Die Philosophie der Giechen. II. Theil, 2. Abth. Leipzig, 1879, S.258.
7 Сочмнение составлено из отдельных трактатов ("книг"), написанных в разное время и иногда повторяющих друг друга. Согласно В. Йегеру, позднейшая связная форма "Метафизики" имеет следующий состав: книги (гл. 1-7); III, IV, VI, VIII, IX, XIII, X и XII (без гл. 8. Любопытную попытку представить "Метафизику" в качестве единого целого сделал А. Лассон (Aristoteles. Metaphysik. Ins Deutsche (dertragen von Adolf Lasson. Jena, 1907.
8 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 255.
9 Термин "энтелехия" произведен от греч. to enteles echein - обладать совершенным, завершенным, "внутренней целью". Так, ребенок - человек в возможности, но он уже несет в себе взрослого, так что "человек как энтелехия производит из человека в потенции - человека" (Физ., III, 2, 202 а. Часто понятия "энтелехия" и "энергия" не различаются.
10 Из того, что Аристотель использует здесь термин eidos. переводимый нами как "форма", можно сделать вывод, будто аристотелева "форма" и есть не что иное, как "идея", а ум в этой связи будет "идеей идей" (см: Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 1975, с. 45. Но ведь у Платона идея - в отношении к вещи - есть возможность, осуществляемая в материи; для создания мира требуется демиург, осуществляющий эту возможность =образец. По Аристотелю же форма есть "действительность" вещи

• подписаться на рассылку. • добавить в избранное. • нашли ошибки ?

Это место