Наука в истории культуры [Лекции]

---

запомнить в избранное   искать в этом разделе

---

ВНИМАНИЕ !!! Это сокращенная версия файла. Предназначена она только для того, чтобы вы могли предварительно ознакомиться с документом, перед тем как его скачать. Здесь нет картинок, не сохранен формат, шрифт, размеры и положение на странице.
Чтобы скачать полную версию, нажмите ссылки которые находятся чуть-чуть ниже (Info File Mail)

---

Info File Mail

Файл относится к разделу:
ИСТОРИЯ

---

ЛЕКЦИЯ 9: НАУКА В КУЛЬТУРЕ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
Заканчивая разговор об основных установках древнекитайской науки, остановимся на
проблеме восприятия пространства и времени. Принцип всеобъемлющего единства мира проявляется и здесь. Пространство и время мыслились древними китайцами как изоморфные
категории, т.е. пространственная структура в основных моментах повторяла временную.
И время, и пространство считались конечными, более того, имеющими центр. Образом
времени был круг, пространства - квадрат. Далее, несколько неожиданным является наличие пространственно- временных разрывов: так, при смене династии в центре космоса
основывается новое время, а старое изгоняется на окраины. Однако внутри каждого цикла, во время правления одной династии время изменяется линейно, причем ценностный
акцент, естественно делается на события прошлого. Таким необычным образом сочетаются
в древнекитайской культуре циклическая и линейная регрессивная временная модель. Еще
одной особенностью древнекитайской культуры является отсутствие в ней мифа о сотворении мира, столь значимого в древнемесопотамской и древнеегипетской культурах, приводящая к крайней неразвитости представлений о начале времени, начале космоса. Время,
так же как и пространство, имеет центр, но не имеет начала, точнее, начало времени
совпадает с его центром, время начинается в центре.
Перейдем к характеристике отдельных наук, первой из которых рассмотрим астрологию, имеющую в Китае "политический" статус и занимающуюся предсказыванием судеб государств и их правителей, в отличие от античной астрологии, предсказывающей судьбы
отдельных личностей. "Толкование небесных знамений в свою пользу частными лицами в
Китае каралось тюремным заключением" ("Современные историко - научные исследования
.". Роль астрологии в Китае естественно вытекала из представлений об императоре
как о Сыне Неба. Аномалии в небесных явлениях трактовались как грозное предостережение правящей особе и часто использовались в политических целях. Так по

• подписаться на рассылку. • добавить в избранное. • нашли ошибки ?

Это место