Идеология друидизма (WinWord)

---

запомнить в избранное   искать в этом разделе

---

ВНИМАНИЕ !!! Это сокращенная версия файла. Предназначена она только для того, чтобы вы могли предварительно ознакомиться с документом, перед тем как его скачать. Здесь нет картинок, не сохранен формат, шрифт, размеры и положение на странице.
Чтобы скачать полную версию, нажмите ссылки которые находятся чуть-чуть ниже (Info File Mail)

---

Info File Mail

Файл относится к разделу:
ИСТОРИЯ

---

Яншина М.В.
404 а/в
ИДЕОЛОГИЯ ДРУИДИЗМА
Самой яркой и наиболее существенной чертой вероучения друидов была их вера в бессмертие, которая особенно поражала воображение древних. Материал по этой теме дают античные авторы, относящиеся к обеим традициям: и посидониевской и александрийской. Обратимся сначала к главным представителям посидониевской традиции: Цезарю, Страбону и Диодору. Цезарь сообщает, что основной момент учения друидов - это вера в бессмертие души. Вера в бессмертие души у друидов зафиксирована также Страбоном. Диодор по поводу кельтской веры в бессмертие излагает следующее: "У них (у кельтов) распространено мнение Пифагора, по которому души людей бессмертны и в течение определенного количества лет опять живут, проникая в другие тела".
Здесь мы сталкиваемся с идентификацией кельтской веры в бессмертие с пифагорейской доктриной. Диодор в этом не одинок. Его свидетельство стоит первым в ряду достаточно продолжительной античной традиции, проводившей аналогии между учением о бессмертии у друидов и у Пифагора. Примерно к этому же времени должно относиться свидетельство Тимагена, ритора и историка, жившего в Риме во времена Помпея и Августа.
Этот текст звучит так: "Среди них друиды, более возвышенные в своих концепциях, связанные товарищескими союзами, как устанавливает авторитет Пифагора, были облечены изысканиями относительно вещей таинственных и возвышенных и, презирая свойственное человеку, провозглашали души бессмертными". Таким образом, у Тимагена друиды и проповедуют бессмертие души (pronuntiarunt animas immortales), и образуют товарищества (sodalicia consortia) наподобие тех, которые создал Пифагор.
В начале I в. н.э. Валерий Максим идентифицирует друидическую веру в бессмертие с пифагорейским учением: "Рассказывают, что они одалживают друг и друга суммы, которые будут выплачены в другом мире, настолько они убеждены, что души людей бессмертны. Я бы назвал их безумными, если бы эти одетые в штаны варвары не верили в то же самое, во что верил грек Пифаго

• подписаться на рассылку. • добавить в избранное. • нашли ошибки ?

Это место